Когда обрывки незаконченных мыслей растаскивают внимание по углам, приходит раздражение. Ненастоящее, как и эти обрывки иллюзий. Но что здесь реально? Просто этого очень много, и трудно увидеть концы. Этот гудящий бардак причиняет капельки боли, и когда баланс не соблюдается, они складываются в одно большое раздражение. Беспричинное, потому что причину можно увидеть только поднявшись над ржавым лязгом, заполняющим любую возможность что-либо понять.
Это похоже на невразумительный механизм инопланетной машинной цивилизации. Техническая поддержка еще исправляет ошибки, но никто уже не знает причин и следствий, от механизма утеряны схемы, его доделывали безграмотно и спустя рукава столько раз, что он весь изошел на заплатки. Здесь нельзя ничего придумать, мысли образуют странные петли¹ того же механизма, лишь усложняя и еще более его запутывая.
Раздражение - реакция на возникший дискомфорт от незаконченных, нереализованных (или нереализуемых в принципе) мыслей. Пытаться загасить его бесполезно, потому что самого раздражения нет, оно - обобщенная сумма реакций на то, чего нет. Нет ни во времени, ни в пространстве. Мысль, и тем более её обрывок, не имеет ничего общего с объектом вызвавшим ее к жизни. Бессмысленно ублажать эту пустоту чем бы то ни было.
Самое забавное, что с этим ничего не надо делать. И об этом не стоит думать. (кроме случая, когда это надо объяснить, что само по себе - нонсенс :)) ) Это состояние просто и буквально иллюстрирует пословица "хочешь быть счастливым? - будь им". Глагол быть здесь указывает на мгновенный временной срез и не предполагает времени. Ни прошлого опыта-знания, ни мысли о будущем.

странные петли¹ - ...Дуглас Хофстадтер выбрал одно из произведений Баха - "Музыкальное приношение", а из него всего один из десяти канонов, который он называет "Бесконечно Поднимающимся Каноном" (вместо простого и скромного баховского "Canon per Tonos"). Канон этот "устроен" таким необычайным образом, что слушателю представляется, будто мелодия поднимается все выше и выше, уходит в бесконечность, и вдруг, когда пройдено шесть витков этой уходящей в небо спирали, оказывается, что канон звучит точно так же, как и вначале (у Баха, правда, на октаву выше, но в книге предлагается способ исправить это "упущение" великого композитора).
Для явлений такого подобного рода Хофстадтер придумал специальный термин "странные петли". Феномен "странной петли" состоит в том, что, поднимаясь вверх (или спускаясь вниз) по уровням некоей иерархической системы, мы неожиданно обнаруживаем себя на том же месте, откуда начали свой путь. "Странные петли" существуют в "спутанных иерархиях" - например, в науковедении, поскольку тут наука изучает свои собственные закономерности, или же в созданных правительственными органами институтах, занятых изучением деятельности правительства, или же в попытках мозга познать свою собственную структуру.
И здесь естественным и логичным путем перекидывается мостик к гравюрам Эшера и его видению мира... (пояснение термина взято отсюда)